文言文教学反思

更新时间:2024-02-25 11:47:06
文言文教学反思

上学的时候,许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧?文言文能让不同语言使用者“笔谈”,是一种具有固定格式,却不会非常困难的沟通方法。文言文的类型有哪些,你见过的文言文是什么样的呢?以下是小编为大家收集的文言文教学反思,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

文言文教学反思1

对初三学生来说,文言文是中考必争之分。历届中考,凡是文言文分数高的考生,其中考语文分数往往比较高。因此文言文复习就很关键,以下是文言文复习应注意的几点:

一、理解常用文言词的意义

文言词语包括文言实词和文言虚词。文言实词一向是文言文考试中较易得分的部分,一些同学已掌握了大多数的实词解释,可是还会在准确度上打折扣,不妨自己动手一课一课地整理归纳。

首先,整理一些特殊的实词,如通假字、典型的古今异义、词性活用和一词多义现象。

其次,整理一些虽不特殊但却很重要的实词,在现代汉语中很有生命力,仍在使用的实词和书下注释的实词。如:“果如鹤唳云端”的“唳”字,“濯清涟而不妖”的“濯”等。这一部分的整理很关键,不仅是读懂课内文言文所必需的,也是阅读课外文言文所必需的。值得一提的是,在整理实词解释时,要依据课本中的注释为准,绝不能模棱两可。

此外,考生还须掌握一些常见的文言虚词的用法,如“之、而、其、为、于、焉”等字。复习时要以课本为本,借助课本例句,对这些虚词的常见用法及意义进行归类,达到举一反三的目的。

二、关于文言语句的翻译

考纲要求:“能用现代汉语准确、流畅地翻译文言文中重要的句子。”所谓重要的句子,一是指集中反映文章主题、人物品格、作者感情、写作意图等内容的句子。这些句子往往是文章的点睛之笔。理解了这些句子,也就抓住了全文的总纲。二是指体现典型句式特点的句子,如判断句、省略句、倒装句等。

翻译文言句子的基本原则是:联系上下文,落实关键词语的意思,把握句子的特点。其基本步骤为:

第一步,逐字解释,即把文言词语逐一解释为现代汉语,特别要注意句子中关键词意思的落实。

第二步,串词成句,即把词语的解释串结、连缀成句。如:“劳其筋骨”,句中的关键词语是“劳”,应译为“使……劳累”。全句可译为:“使他的筋骨劳累”。若译为“劳累他的筋骨”,那就错了。

第三步,调整润色,对判断句、省略句、倒装句等特殊句式更应做到这一点,尽可能使之符合现代汉语的规范。

此外翻译时,原文中的专用名词一般可以不译,照原文即可。

三、关于文言语段阅读的把握

中考试卷中,文言文语段阅读分课内和课外两篇,但课外文言文语段考查的知识点,往往是课内知识点的迁移。因此,考生务必将课内的重要文言篇章作为重点掌握。必须逐篇掌握,不可存侥幸心理或猜篇目、押篇目等投机取巧心理。只有扎扎实实地学好课内篇目,才能使分散的知识系统化、条理化,由课内迁移到课外。

此外,还要做适量的课外文言语段训练,适当阅读与课本选文难度相当的文言短文,扩大阅读量,增强语感。考生在解答课外文言语段时,必定会有自己的一时理解不了的句或词,千万不要紧张,须静下心来,回忆该词或句中的关键词语在课内是否学过,做何解释。这个解释,放在此语言环境中通不通。

对于文章及考题中所提供的各种信息(如题目、注释、提示甚至题干中的某些说明),考生要善于利用,遇到阅读障碍先搜索可利用的信息,再从整体着眼,联系上下文,反复研读、推想,使自己的理解有理有据,符合文意。

文言文教学反思2

《项脊轩志》乃一篇融叙事、抒情、写景为一体的优美散文,作者“借一阁寄三世之遗迹”,文章以忆三代故人为核,言喜写悲叹志,它是明代散文大家归有光的代表作。这篇散文以其朴素悲凄之亲情感动人心,因而成为经久不变的必选篇目载入语文教材。本节课是《项脊轩志》的第二课时,为了让自己在教学上取得更大的进步,特做如下反思:

本节课围绕第三段文字,展开对悲之情的鉴赏,课堂以“一间陋屋,三世变迁。两种感情,四个女人”与“借一间旧屋做线,记人叙事抒情。忆三代故人为核,言喜写悲叹志”两幅对联绾结前后,并在前后配上《空山鸟语》与《雨夜梧桐》凄清音乐。鉴赏旨在让学生由感悟悲到感知悲再到共鸣悲,从而情不自禁伴随音乐进入悲之境。

于是课堂开始我以刘勰的“登山则情满于山,观海则意溢于海”,白居易的“感人心者,莫先乎情”为引语,以多媒体展示学习目标——感悟鉴赏情,接着我紧扣上一节的朗读、整体感知,之后我以“可悲物境往往引起可悲人事的回忆”一句引导学生总结可悲之事,学生回答后,我出示投影,明确文章鉴赏区域及鉴赏重难点。之后进入师生互动的重要环节,扣第三段文字围绕人事之悲先由学生各抒已见谈对悲的感悟,再针对地提出四个大问题,逐层深入地析情之悲,情之变化及作者的言外之悲和言外之志。学生积极踊跃地发言,我耐心细心地引导并予伸延拓展,以知人论世解读了文章的言外之志,最后让学生又绕开人事,寻物境之悲,分析了枇杷景之结语妙处。在我的引导下,学生已步入散文情境,并玩味赏析了情之悲。在意犹未尽之时,我出示了绾结文章的后一幅对联,并安排了课后作业——围绕喜之景写一幅读书对联,指明喜之物境旨在映衬悲之情。整堂课较好达到了“不言情而情无限,言有尽而意无穷”的效果。

1、优点:

这堂课目标重点明确突出,分析鉴赏透彻,。更有所得的是教学中的方法改进与思想收获:我重视学生自主感悟悲情,让他们学会从叙事中领悟情,从景语中感知情,学会鉴赏散文的情感;教学中我重在由浅入深、循序渐进、潜移默化的点拨,让学生由感性到理性去分析鉴赏散文的悲情;鉴赏中让学生与作者的感情产生强烈的共鸣,体会亲情之悲及作者的隐痛,从而培养健康的情感态度与价值观。

2、不足之处:对培养学生的问题意识还不是很深入;方法点拨还不是很明显;教态还不够完善,应再抬头挺胸;教学过程应关注全体,而不是仅提问眼前的局部学生;教学中过程性评价还可更明确。

这节课让我受益匪浅,思中求进,我将在今后的语文教学中,注重文学美感熏陶的同时加强方法的培养,对一些语文悟性不够强的学生还应个别引导。

文言文教学反思3

1、关于时间的把握。

每周利用一节课的十至十五分钟学习一篇课外文言文。要想在这短短的时间完成文段理解、字句翻译、断句等问题,课前一定要让学生做好预习。方式上可以让学生查阅《古汉语字典》,对陌生的字词做好批注。勤翻阅字典,对积累文言文词汇有很大的帮助,在平时的学习中要反复强调,让学生掌握正确的学习方法,养成良好的学习习惯。

2、关于教学方法的采用。

尽可能避免串讲的形式,一比较枯燥无味,学生容易失去学习的兴趣。可让学生主动地把自己预习的成果展示出来,即使存在很多翻译错误也没有关系,只有不断犯错不断积累的过程中,学生的文言文能力才能在潜移默化中提高。

3、关于课内课外的联系。

在实际教学 ……此处隐藏8339个字……等限制,在能力方面要求较低。这就决定了初中语文教学大部分要求低难度的,是简单知识型的,没有稍高难度的知识要求,能力型的更少。

虽然考试分数较高,但科学的学习习惯未充分养成,应有的能力没有完全培养出来。加之《全日制义务教育课程标准(实验稿)》中明确:“语法、修辞知识不作为考试内容。”

这样初中教师认为不考的就可以少教,甚至不教。特别是文言文,初中教师一般不再强调字字落实,学生只要凭语感、直觉,大致意对即可,这样,造成升入高中后的学生文言学习的困难是可向而知的了。

而久在高中的教师却觉得以前的学生语法知识学得比较系统,扎实,而现在的学生却连最基本的主、谓、宾、定、补、状都一团乱麻,特别是文言文,问起句法、词法,问起状语后置、定语后置、宾语前置,学生茫茫然不知所云,造成了前后不衔接的局面。升入高中后,部分学生仍然延续原有的学习方法和思维定势,过多地依赖老师,掌握知识以机械记忆为主。

如:靠前才背书,看课文,记解释等。而高中教育阶段,注重培养学生的能力,为此,一些必要的知识要求相应增加,难度上也在增加,就说文言教学,职业中学教材虽然没有普通高中的高难,但也旨在培养学生相关的知识技能,要求职业中学的毕业声具有一定的语言理解和感悟能力。

三、应对策略分析

要想初中高中衔接”,使得学生知识能保持、强化在初中已有的良好的语文学习方法,学习习惯,进一步习得高中语文学习要求的学习方法、习惯,最终建立符合高中语文学习规律的学习机制。

首先,研究初高中语文文言文教育目标的差异。

初中“理解基本内容”,高中“掌握常见的文言实词、虚词、句式、读懂译文,用现代观念审视作品的思想内容和思想倾向”。

由此看来,文言文阅读,对高中学生的阅读能力要求明显增强。

其次,了解高一新生的语文学习现状和语文学习达到的程度。我们采用问卷和测试的方式,了解学生在语文基础知识、阅读能力、写作能力特别是文言文学习方面所达到的水平和存在的问题,便于在下一步能有针对性进行教学。

注重对学情的了解是成功教育的前提条件。

第三,帮助学生理解学习文言文的意义

其一、通过学习文言文,拓展现代汉语知识与能力。

文言文是汉语言的“文物”,是我们民族语言的根基,是掌握和运用现代汉语的支点,也是继承和发扬中国文化的起点。现代汉语不是凭空出现的,它是语言发展的必然的结果。

仅仅掌握现代汉语,并不能保证我们的语言能力得到提高。更高的语言能力应该是融会古今的。

而识读文言文的能力是汉语能力的一个必不可少的内容。如果割裂了古代汉语,则我们的语言能力是不全面的。

其二、学习文言文,提高识读文言的能力是继承中国传统古代文化的必然过程。 中国传统文化博大精深。

而这些文化的载体是通过文言文来完成的。如果不能识读文言文,则必然失去了了解这些文化的依托。

反之,如果我们的文言能力水平高,则在传承中国文化,弘扬中国文化精神方面会减少许多障碍。

其三、学习文言文,是我们在弥补我们过去语言学习的不足。

过去相当长一段时间,我们对于传统中华文化并不很在意。中国传统文化面临削弱的危险。

而要保证中国文化的传承,我们需要更多的人能读懂文言文,需要更多的人具备识读文言文的能力。而要实现这一目标,则需要我们从高中阶段起认真学习积累文言基础知识,提高识读文言文的能力。

以上这些,是我从本次继续教育培训学习中习得的,将在以后的教学中实践。 第四,改进文言文教学,努力接近学生实际 传统教学文言文的方法大都诵读与串讲。

在要求学生普遍熟读课文的前提之下,经过老师的串讲,使学生明白大义,理解基本的内容,再综合提高。虽说传统的教学方法有相当大的成分是合理的。

但今天,各种社会因素都发生了巨大的变化,要求学生反复记诵某一课文内容已经比较为难。由于多年的现代汉语教学已经弱化了文言文的学习,学生对文言文了解得越来越少,学习的难度已然加大了。

在这种情况下,要学习文言文就不是一件容易的事情。 这样 。

文言文教学反思15

这堂课在文言文教学中尝试作些改变:

①少了课文串译这个环节,但课前通过发放字词注释、翻译等资料,学生早自习自读,班级讨论,总体感知课文依然存在,而且文中重点词句也都能一一突破。

②在学生动手表演之后,让表演者谈感想,这样就能更深入地理解文中所要揭示的道理。

③以设计情境的方式让学生谈谈从文中学到的道理,围绕中心,用自己的语言表述,答案果然是丰富多彩的。

④板书设计突出中心,对联形式展示文章中心内容既全面又给人留下了很深的印象。

这堂课可以说是是在常见中阐发异见,是旧说中翻出新意,在平常处见到奇崛。因为“熟能生巧”的道理太通俗太明了。自以为层层深入的哲理分析学生早已耳熟能详了,只不过学生毕竟是学生,他没有选择的自由,他必须听从老师的教导和指令,把熟悉当作陌生,把浅显当高深,努力配合。但是,这之前,我曾对自己做的这一切深信不疑,现在就按着过去的思路,作一些检视。

从课后的教师评议来看,本次教学的目标是达到了,通过浅显的文段,也能锻炼学生的思维;教学设计是科学的,因为每一个环节都各有目标,思维的准确性、严密性、发散性、流畅性都得到了训练;教学内容的重组是合理的,课内截取了两件事、四个词、五个句子,落实目标,不蔓不枝,课外精选了两个文段,从不同角度来解读,借以训练思维的深刻性、流畅性。但本人对这次公开教学并不满意,自觉学生参与的面并不广,参与的积极性并不高。

比如要求想见“睨”、“颔”、“忿”、“笑”这四个词代表的人物的心理话动时,让学生以卖油翁或是陈尧咨的口吻说出来(带表演性质),学生却只是分析其心理活动(不能身临其境进入人物的内心世界去感受)。在我的多次提醒点拨下,学生的回答才基本上扣住了人物的身份和当时的情景。如“睨”的心理:“射箭的道理和我沥油不是一样吗?才十发九中嘛,又没有百发百中”。 以设计情境的方式让学生谈谈从文中(包括课外选段和故事)学到的道理,围绕中心,用自己的语言表述这一目标也根本没有达到。其中的原因可能有四个,一是已进高三,同学不爱开口,加上有很多教师听课,其中有老老师,学生有点心理压力;二是我本身可能也有心理压力,语言表达能力也待加强,引导和点拨缺乏行云流水之态;三是教学目标定位可能在学生的“兴趣盲点”上,对于《卖油翁》这类“小儿科”的文章,以为太容易,学生兴趣不大,但对教师预设的教学目标缺乏了解,要讲出“熟能生巧”里这么多的道理,心理和认知的准备不足,所以又显得太难;四是教案编制太重预设,目标、环节、问题,丝丝入扣,环环紧逼,缺乏张弛四个原因中,可能后两个是主要的而且后两个给我们的启示更大,达成教学目标和保护学生思想自由空间之间的矛盾如何解决?教学定位如何选准兴趣点,避开盲点?值得好好探索。是常态的课堂更容易逼近教学的真实,还是这样上课精简却容量大于现代语文课堂更有利?

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